AMBIENTI, COSTUMI, CIVILTÀ
“Catolicismo”, Campos (Rio de Janeiro), Nº 101 – Maggio 1959
di Plinio Corrêa de Oliveira
Prima di Pietro il Grande, la Russia andava elaborando lentamente e faticosamente una splendida civiltà, profondamente segnata, sotto vari aspetti, dall’influenza cristiana e rivelatrice, al tempo stesso, di un’anima nazionale ricca e magnificamente originale.
“Lentamente e faticosamente”, dicevamo. Poiché il nucleo della cultura e della civiltà russa avrebbe dovuto essere la Chiesa, e lo scisma, avendo separato l’Impero moscovita dall’unica vera Vigna di Gesù Cristo, pregiudicò gravemente il retto e pieno sviluppo di quel Paese.
Più tardi l’azione di Pietro il Grande — benefica sotto vari aspetti — deviò tuttavia in senso cosmopolita (o, almeno, pre-cosmopolita) la cultura russa. Ma dei tempi rimpianti della Russia cattolica rimasero molte tradizioni, con una vitalità ammirevole. Esse lasciavano intravedere che la Provvidenza non aveva abbandonato la grande nazione slava e che preziose radici di civiltà cristiana vi perduravano, in attesa dell’ora di Dio per produrre, dopo la riconciliazione con Roma, frutti abbondanti.
Tutto questo ordine di idee è simbolicamente rappresentato in questa mitra del XVIII secolo (*), a forma di corona, destinata all’uso di dignitari ecclesiastici nelle cerimonie ufficiali. La prima impressione che essa dà è quella della ricchezza. Un’analisi attenta mostra come tale ricchezza sia stata nobilitata e ordinata da un senso di armonia e di proporzione, da un gusto e da una maestà evidenti. Splendida manifestazione di un’alta idea della sublime dignità del Sacerdozio e della Religione.
Tutti gli elementi positivi della vecchia e leggendaria Russia traspaiono qui in modo ammirevole.
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Riso volgare, di una cordialità per nulla convincente, espressione, portamento e atteggiamento pesantemente da parvenu — è impossibile usare un’altra espressione — caratterizzano il sovrintendente onnipotente di quella grande e infelice schiavitù collettiva alla quale il comunismo ha ridotto la Russia. È il simbolo della nuova era, nella quale tutti gli elementi superiori della cultura vengono negati e, sotto il segno del più crasso materialismo, soltanto la forza e la tecnica hanno un valore ufficialmente riconosciuto.
È la Rivoluzione egualitaria e atea, in tutto il suo orrore.
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Queste considerazioni ci portano a pregare la Madonna, Patrona della Russia, affinché, liberata dallo scisma e dall’ateismo, questa nazione rifiorisca nel seno della Chiesa, in un ordine di cose profondamente contro-rivoluzionario.
(*) Museo storico-artistico di Uglich. Mitra del XVIII secolo. (Maestro sconosciuto di Rostov)