Revisitando a Missa da Terra sem Males em tempos do Papa Francisco
Aloir Pacini e Marina Garcia Lara, Tellus, Campo Grande, MS, ano 22, n. 47, p. 165-196, jan./abr. 2022 Clique na imagem acima para acessar ao PDF integral Para ver a coletânea de obras, até o presente momento reunidas neste site, que citam a Tradição Família Propriedade, TFP e/ou ao Prof. Plinio Corrêa […]
TFP manifiesta a S.S. Juan Pablo II júbilo, esperanza e agradecimiento (30-10-1984)
Teología de la Liberación y CEBs (Comunidades Eclesiales de Base)
Uma vida de perpétua alegria ou de perpétua desgraça é oposta à natureza do homem – O equilíbrio católico
Fidelidade tanto na noite escura como ao meio-dia
TFP manifesta a S.S. João Paulo II júbilo, esperança e agradecimento (30-10-1984)
Teologia da Libertação e CEBs (Comunidades Eclesiais de Base).
TFP manifesta a S.S. João Paulo II júbilo, esperança y agradecimento (30-10-1984)
Teologia da Libertação e CEBs (Comunidades Eclesiais de Base).
Aparição de São Miguel Arcanjo no Monte Gargano (festa 8/5)
Santo do Dia, 29 de janeiro de 1973 A D V E R T Ê N C I A O presente texto é adaptação de transcrição de gravação de conferência do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira a sócios e cooperadores da TFP, mantendo portanto o estilo verbal, e não foi revisto pelo autor. Se o Prof. Plinio […]
Die Enzyklika „Rerum Novarum“ und die Verantwortung der Katholiken
Plinio Corrêa de Oliveira Ein weit verbreitetes Vorurteil zur Zeit der Veröffentlichung von Leo XIII.s berühmter Enzyklika über Kapital und Arbeit besagte, die Kirche habe sich nicht in politische, wirtschaftliche und soziale Fragen einzumischen und solle sich auf rein fromme Bestrebungen beschränken. So verschloss die Gesellschaft des 19. Jahrhunderts, die die Welt von […]
Die Enzyklika „Rerum Novarum“ und die Verantwortung der Katholiken
Plinio Corrêa de Oliveira Ein weit verbreitetes Vorurteil zur Zeit der Veröffentlichung von Leo XIII.s berühmter Enzyklika über Kapital und Arbeit besagte, die Kirche habe sich nicht in politische, wirtschaftliche und soziale Fragen einzumischen und solle sich auf rein fromme Bestrebungen beschränken. So verschloss die Gesellschaft des 19. Jahrhunderts, die die Welt von […]
Invece di confidare in Dio per evitare una catastrofe atomica, ci fideremo degli uomini?
Il cielo e la terra potrebbero passare, ma questi popoli non sarebbero abbandonati da Dio! Io non temo la bomba atomica per questi popoli; io temo la vigliaccheria.
Invece di confidare in Dio per evitare una catastrofe atomica, ci fideremo degli uomini?
Il cielo e la terra potrebbero passare, ma questi popoli non sarebbero abbandonati da Dio! Io non temo la bomba atomica per questi popoli; io temo la vigliaccheria.